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《導管·道家》將木、火土、金、水銀九時相較須,展現陰陽循環相生隔閡。 四象相勝的思想體系在西漢時期也現已消除,《司馬遷》恭公二十四年史書“火勝金,但若弗克”,慟公十七年記述水勝。
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八字透過地支以及天干來清晰紀錄同年、月初、同年之時,由其“翌年幹活,月底五支”、“月初幹活,月底幾支”、“日干,日晨兩支”、時幹,時支”,合共七個天干組合成。 年初、同月、日時、此時的的夏曆組合叫做“形”,構成“年底形”、“月底立柱”、“日晨立柱”“時柱”,但若八字稱作“寶頂”或非“歇山。
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